Dieu n’est pas homophobe, mais certains religieux le sont.

Dieu n’est pas homophobe, mais certains religieux le
sont.

 Tu ne coucheras pas avec un homme comme on
couche avec une femme, ce serait une abomination  Lvitique, 18 –
22

 . les hommes de mme, abandonnant les rapports naturels avec
la femme, se sont enflamms de dsir les uns pour les autres, commettant
l’infamie d’homme homme et recevant en leur personne le juste salaire de leur
garement . Eptre aux Romains, 1 – 27

  Lot dit son
peuple : « Vous livrez-vous cette turpitude que nul, parmi les mondes, n’a
commise avant vous ? Certes, vous assouvissez vos dsirs charnels avec les
hommes au lieu des femmes ! Vous tes bien un peuple
outrancier » . Sourate 7, 80 – 81

Noyes dans l’immensit des
Livres Saints des trois religions, quelques phrases seulement voquent les
rapports sexuels entre hommes. Malgr les exgses, nombre d’institutions et de
responsables religieux continuent les prendre au pied de la lettre. Elles ont
t utilises, depuis des sicles, comme prtexte pour lgitimer des positions
politiques ou thiques et tayer une homophobie dont les racines taient sans
doute ailleurs, dans la peur de l’autre, du diffrent.

Et pourtant de
nombreux homosexuels, aujourd’hui, affirment leur croyance dans les religions du
Livre. Il est possible de vivre pleinement, et leur foi en ce Dieu qui les a
cres et leur vie affective et sexuelle.

Ainsi, nous, femmes et hommes,
croyants, juifs, chrtiens, musulmans dclarons que :

–
L’utilisation des Livres Saints pour condamner les actes homosexuels entre deux
adultes qui s’aiment est indigne du travail exgtique qui n’a cess d’tre
ralis depuis la rdaction de ces textes et revient s’enfermer dans des
ralits culturelles et socitales d’un autre temps.
L’exgse a, par le
pass, permis de remettre en question l’esclavage ou la subordination des
femmes. C’est la mme dmarche qui devrait remettre aujourd’hui en cause
l’homophobie ;

– Chaque femme, chaque homme, qui se reconnat
homosexuel fait l’exprience d’un dcalage avec la norme que nous propose,
voire nous impose, notre environnement, dcalage qui exige de se mettre en route
vers un ailleurs. En cela, il rejoint les expriences fondamentales d’Abraham,
de Jsus, de Muhammed, dont les messages ont pour base le refus des carcans de
leur temps ;

– Les religions qui se veulent chemin de ralisation de
l’homme ne peuvent tre telles si elles cartent du chemin tous ceux qui
s’cartent de leur norme ;

– Les textes sacrs portent un message
universel. Chaque conscience religieuse est le fruit d’une recherche et doit
tendre vers une appropriation personnelle. Ainsi le message religieux n’a de
valeur que dans la mesure o il ne reste pas dconnect des
hommes ;

– La responsabilit des autorits religieuses est
lourde : leurs positions, leurs crits, leurs affirmations, cautionnent
souvent des silences coupables et des pratiques homophobes au nom de
 justes discriminations . Dpassant largement leur rle, ces
autorits incitent la socit civile refuser la reconnaissance des ralits
homosexuelles. Cette ingrence rcurrente dans la sphre politique laisse
prsager des jours sombres pour une lacit qui nous est chre ;

–
Ainsi, l’homophobie que nous subissons, l’incompatibilit suppose entre
religion et homosexualit, ne sont pas le fait de Dieu, mais de ceux qui
prtendent parler en Son nom.

Le 17 mai 2006, Journe mondiale de lutte contre
l’homophobie, nous appelons toutes et tous participer une crmonie
interreligieuse 19 heures au Foyer de Grenelle 17 rue de l’Avre Paris 15e,
ct de la station de mtro La Motte-Piquet
Grenelle.

Franois Lutt, prsident de David et Jonathan
(accueil chrtien des gais et lesbiennes) ; Jol Behmoras, prsident du
Beit Haverim (Groupe juif gay et lesbien de France) ; Caroline Blanco,
Centre du Christ Librateur ; Frre Jean-Michel, prieur de la Communion
Bthanie ; Michel Desroches, Rendez-vous chrtien (Lille) ; Fabrice
Lebert, Eglise MCC (Montpellier) ; Raphalle Lecoq, Groupe chrtien LGBTH
31 (Toulouse) ; Philippe Potyralla, prsident de  Prsence75 
(lieu de rencontre des chrtiens inclusifs Paris) ; Pre Marie Bernard
(Bernard Duvert) fondateur de la Fraternit Max Jacob, Raanan
Gabay, prsident du World congress of gay, lesbian, bisexual, and transgender
jewish organisation (Congrs mondial juif LGBT) ; Muhsin Hendricks,
secrtaire national de The Inner Circle (groupe gai et lesbien musulman
d’Afrique du Sud) ; Rowland Jide Macaulay, secrtaire gnral de African
Gay Christians (groupe des chrtiens LGBT d’Afrique).